Dr. Willem Banning 1888-1971 publiceerde in 1932 het eerste druk van zijn boek met de titel "HET NATIONAAL-SOCIALISME." In 1933 kwam het vierde druk uit, met als aanvulling de gebeurtenissen in 1933 waarin Hitler de macht greep.
Het interessante aan dit boek is, dat de schrijver W. Banning in 1933 o.a. toch heel duidelijk ideologische verwantschap zag tussen het nationaalsocialisme en het communisme.
Hoe ideologisch verwant het nationaalsocialisme is met het communisme beschrijft Banning op blz 66. Citaat letterlijk: Een soortelijk probleem doet zich voor, wanneer wij vragen naar Hitlers ekonomiese mogelikheden. Stellig leeft er in de nationaalsocialistische beweging een zeer sterke wil naar socialisme, naar bevrijding van de arbeid uit de overheersing van het grootkapitaal.
Met name leeft deze wil in de S.A. en N.S.B.O. die sterk proletariers zijn. Uit de reeds eerder genoemde roman over Horst Wessel wordt duidelik, hoe deze volledig toegewijde en sterk idealistiese jongeman met zijn S.A-troep steeds werkt onder de kommunistiese arbeiders, en de besten overhaalt naar de nazi's. Als dit een algemeen beeld is, zitten er in de S.A. heel wat radikale socialisten; de uitingen die zo nu en dan bekend worden, het aandringen op ,,socialisme'', wijzen in dezelfde richting. Dat Hugenberg, na tot het uiterste te hebben stand gehouden, viel is eveneens een teken. Er is reden voor de opvatting, dat Hitler staat of valt met zijn wil om al dan niet met socialisme ernst te maken. Natuurlijk zal er dan meer voor de dag moeten komen, dan het vrij verwarde en tegenstrijdige programma van tans. Ik acht dit zeker niet uitgesloten.
Dr. Willem Banning: Gezaghebbend religieus-socialist, partijbestuurder en medeoprichter van
de PvdA. Was aanvankelijk onderwijzer, maar kreeg later gelegenheid om
theologie te gaan studeren. Kwam toen in aanraking met het marxisme. Na
zijn studie vrijzinnig-hervormd predikant en vanaf eind jaren'20 voorman
van de religieus-socialistische beweging in Nederland. Tevens
hoogleraar in Leiden. Partijbestuurder van de SDAP en vooraanstaand
pacifist. Na de bevrijding actief in de Nederlandse Volksbeweging en
voorzitter van het oprichtingscongres van de PvdA.
woensdag 26 maart 2014
zaterdag 22 maart 2014
Wilders woorden hebben de Jakhalzen wakker geschud
De woorden van Wilders uitgesproken in een onbewaakt moment, hebben zijn vijanden wakker geschud en verenigd in een ultieme poging hem monddood te maken. Zijn vijanden, politiek correct Nederland en hun beschermelingen de door Wilders als lastige en ongewenst afgeschilderde derde generatie Marokkanen.
Deze generatie Marokkanen waarvan PvdA leider Diederik Samson al in 2011 vaststelde dat zij het etnische monopolie op straatoverlast in Nederland hebben. Een uitspraak waar politiek correct Nederland niet of nauwelijks tegen protesteerde. Het benoemen werd immers dankzij Wilders een electorale noodzakelijkheid.
Het was vooral Mohamed Rabbae die zich als vertegenwoordiger van de Marokkaanse gemeenschap heeft opgeworpen en zelfs dwingend stemadvies heeft gegeven, die na de woorden van Wilders de Marokkaanse gemeenschap als slachtoffer neerzette.
Mohamed Rabbea kan zeker gerekend worden tot de categorie vileine antisemieten, en daarom mag zijn oproep om zich tijdens de demonstratie vandaag in Amsterdam "Wij zijn allemaal Marokkanen," te noemen minstens misplaatst worden genoemd.
Misschien was dat ook wel een reden dat er een handjevol (3000) demonstranten waren, waarvan een aantal met de slogan "wij zijn allemaal Marokkanen," mee marcheerden.
Van de Marokkaanse gemeenschap is bekend dat ze elke dag hun portie antisemitisme vanuit Marokko via hun schotelverbinding ontvangen, en wekelijks mogelijkerwijs dit nog eens fijntjes vanuit de Moskee gebeurt.
Vaststaat dat de moslim gemeenschap de antisemitische boodschap net als de katholieken van voor de oorlog met de paplepel ingegoten krijgt. Dries van Agt is behalve een bondgenoot van Rabbea van deze antisemitische doctrine wel het beste katholieke voorbeeld.
Het door Rabbea opgeroepen slachtofferschap na de woorden van Wilders waarin hij de situatie van Marokkaanse gemeenschap vergeleek met die van de Joodse gemeenschap van voor en tijdens de oorlog kan je zeker om maar eens een Jiddisch woord te gebruiken een gotspe noemen.
Dat ook deze demonstratie zou worden gebruikt om antisemitisme te spuien was voorzien. Natuurlijk werd het woord "Jood," niet gebruikt, maar was de benaming "Israel."
Wie het Journaal van vandaag 18:00 op uur goed heeft gevolgd zal de tekst, " Wilders hond van Israel," op een spandoek niet zijn ontgaan.
Ook de Internationale Socialisten leken present te zijn, maar hielden zich wijselijk op de vlakte. Van deze activisten (IS) is bekend dat ze een hoog gehalte antisemitisme in zich dragen. Dit werd naar ik meen in 2009 vastgesteld in een onderzoeksrapport in opdracht van de overheid.
Onderzoeksjournalist Carel Brendel schreef hier een artikel over.
Dit roept de vraag op hoeveel aanwezigen in deze toch marginaal bezochte demonstratie de toets der kritiek betreffende een antisemitische agenda kunnen doorstaan.
Deze generatie Marokkanen waarvan PvdA leider Diederik Samson al in 2011 vaststelde dat zij het etnische monopolie op straatoverlast in Nederland hebben. Een uitspraak waar politiek correct Nederland niet of nauwelijks tegen protesteerde. Het benoemen werd immers dankzij Wilders een electorale noodzakelijkheid.
Het was vooral Mohamed Rabbae die zich als vertegenwoordiger van de Marokkaanse gemeenschap heeft opgeworpen en zelfs dwingend stemadvies heeft gegeven, die na de woorden van Wilders de Marokkaanse gemeenschap als slachtoffer neerzette.
Mohamed Rabbea kan zeker gerekend worden tot de categorie vileine antisemieten, en daarom mag zijn oproep om zich tijdens de demonstratie vandaag in Amsterdam "Wij zijn allemaal Marokkanen," te noemen minstens misplaatst worden genoemd.
Misschien was dat ook wel een reden dat er een handjevol (3000) demonstranten waren, waarvan een aantal met de slogan "wij zijn allemaal Marokkanen," mee marcheerden.
Van de Marokkaanse gemeenschap is bekend dat ze elke dag hun portie antisemitisme vanuit Marokko via hun schotelverbinding ontvangen, en wekelijks mogelijkerwijs dit nog eens fijntjes vanuit de Moskee gebeurt.
Vaststaat dat de moslim gemeenschap de antisemitische boodschap net als de katholieken van voor de oorlog met de paplepel ingegoten krijgt. Dries van Agt is behalve een bondgenoot van Rabbea van deze antisemitische doctrine wel het beste katholieke voorbeeld.
Het door Rabbea opgeroepen slachtofferschap na de woorden van Wilders waarin hij de situatie van Marokkaanse gemeenschap vergeleek met die van de Joodse gemeenschap van voor en tijdens de oorlog kan je zeker om maar eens een Jiddisch woord te gebruiken een gotspe noemen.
Dat ook deze demonstratie zou worden gebruikt om antisemitisme te spuien was voorzien. Natuurlijk werd het woord "Jood," niet gebruikt, maar was de benaming "Israel."
Wie het Journaal van vandaag 18:00 op uur goed heeft gevolgd zal de tekst, " Wilders hond van Israel," op een spandoek niet zijn ontgaan.
Ook de Internationale Socialisten leken present te zijn, maar hielden zich wijselijk op de vlakte. Van deze activisten (IS) is bekend dat ze een hoog gehalte antisemitisme in zich dragen. Dit werd naar ik meen in 2009 vastgesteld in een onderzoeksrapport in opdracht van de overheid.
Onderzoeksjournalist Carel Brendel schreef hier een artikel over.
Dit roept de vraag op hoeveel aanwezigen in deze toch marginaal bezochte demonstratie de toets der kritiek betreffende een antisemitische agenda kunnen doorstaan.
Abonneren op:
Posts (Atom)